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许亿:字与闲

在往事生活的某一瞬间

 
 
 
 
 
 

许亿:一个日本人眼中的冯玉祥  

2017-3-21 11:58:13 阅读1849 评论17 212017/03 Mar21

冯玉祥手下有一位大将,没有见过飞机轰击,第一次见到飞机掠过,吓得心惊胆战,不敢出击。于是冯玉祥就找他们来做思想工作。

冯讲:各位,你们觉得天上是乌鸦多,还是飞机多。

众人答:当然是乌鸦多。

冯又讲:乌鸦总是拉屎吧,有多少次拉到你们身上的。

众人答,倒是被鸟屎打中的机会不太多。

冯于是结论,你们看,乌鸦那么多,都不见得会拉屎掉在你们身上,飞机能有多少,又有多少机会击中你们呢。

众人信服。

后来遇到敌机轰炸,该将竟然不躲。死于轰炸。

冯有个日本幕僚,观察冯很久以后总结,说此人好名而不顾道义,定当不了不长时间就会变化。极善练兵,但不会用,对待将官态度极坏。连兵都不如。(见名忘义,合久必分,练精用拙,视将如弁)

日本土肥原也对冯有定义,说他就算是中国中的厉害人物了,但不能领这么多兵。中国很多将官,也不过统领千把人的水准而已。但各个位临大将,手下千军万马,根本名不副实。

中国抗战中的失败,源于将官的无能要远多于士兵的怯战或不善战。

东北军中的汤玉麟便是其中之一,热河保卫战,国家投入财政大半,期之为国一战,哪知道汤风闻百余日军前哨将至而已,便用全军上下200余车,席卷细软逃跑了。以致日军登报奚落,道,汤将军用兵如神,名冠天下。当其退至华北之时,我军用骑兵,连追是追,就是没有追的上。

丢人值此,无怪时人唤此等大将为“大酱”。

军人提职太快,遗祸不浅。也不可与他国比较。3

比如某军长,与日对敌。知道对手是其同学。

作者  | 2017-3-21 11:58:13 | 阅读(1849) |评论(17) | 阅读全文>>

许亿:三文鱼的好处,是不必勉强舌尖敏感又装逼  

2017-3-20 21:25:20 阅读1482 评论6 202017/03 Mar20

严格说来,茹生是一种哲学态度,显示了人类在吃喝问题上的首鼠两端:是回归还是进化?还是进化的方向就是回归。很复杂。

但复杂的问题不能影响到一个吃货的心情,这涉及到吃货的专业精神,当然,这是另一个问题。一桌丰盛的美味当前,必要的扯淡,大致有两种好处,一是分散注意力,一种是分散对方的注意力,尤其当两个吃货旗鼓相当虎视眈眈而食物的分量不足时候。为什么分散自己的注意力,是因为老子教导我们,太专注容易早泄,太刻意也就容易失望。

我们很多礼仪与生活习惯,其实就是从吃喝中来的,尤其过去物资匮乏的时期,吃饭有许多心机,比如集体食堂中打饭,第一碗不宜打的太多,太多,则影响到盛第二碗的进度,假如你慢上一拍的话,就没有第二碗了。

好吧,针对三文鱼这个问题, 我其实不太担心。不吃的人与爱吃的人几乎相当。在漫长的文明过程中,有一类人其实孜孜不倦的保持着动物的本能。他们对于食物有着尽乎原始的爱好,而另一类人,在进化中失去了茹生的勇气。她们显然,便宜了我们。

最早吃三文鱼,自然是很高端的商务宴请中,巨大的冰块上,精致摆放着几片三文鱼,红艳可喜,楚楚动人。只是鱼切的薄如羽翼,也或者冻得过于厉害,吃起来,可以听见沙沙的声音,其实是牙齿与冰水的细谈,在忍受冰冻与坚硬的过程中,往往我们会忽略到三文鱼的美味,假如厨师们出于善意,愿意给你保留一点三文鱼美味的话。

中式的商务宴请其实汇聚了吃喝流弊之大全。一切都是以谋杀食欲为目的来布局的,提醒着商务人士们不要为为口腹之欲而走神,东西做的难吃一点,有助于自己更为专注的拿下对方。是的,拿下之意,包含拿酒灌倒。

作者  | 2017-3-20 21:25:20 | 阅读(1482) |评论(6) | 阅读全文>>

许亿:假如朝鲜再次核爆,东亚会怎样?  

2017-3-18 13:20:14 阅读1912 评论12 182017/03 Mar18

先从毫无关系的话说起。是我看梁启超《中国近三百年学术史》,开篇的几句话引发的思考。他说六朝隋唐是中国物质上文化上最发达的时候,在各个方面展现出非常活泼的状态。但这种文明发达烂熟的结果,是人心产生了惰性。于是到了宋代,人们开始往内心而去,追求严肃素朴的思考。

我要说的呢,是恰恰相反,六朝隋唐是中国历史的中部,但却是中华文明整体中的异数。外部色彩是灿烂的,但内心却简约单纯的,从唐人的诗篇中可以看出来,那种浪漫主义是很自信的由衷而发。但宋以后,人们开始追求外部素朴的美好,但内心,却越来越沉溺于更为复杂的境界。怎么说呢,宋承接的是汉代务虚的思想方式,但却在彻底世俗化的状态下,千思万想了。宋代以后没有汉代那么多的神仙,但神棍很多。两者何以区别,当然是宋以后的人真的不那么好骗,看穿而已。

这段话的意思是什么呢,简单说,宋以后的中国人,世俗化更加彻底,内心也就更加复杂。所以也就更加狡猾,在审美上,呈现出一种非常高超的抽象主义(宋的素与汉的拙差异便是人心中的精细)。但面对具体问题的时候,都是居心叵测的状态。

那么结果是什么,结果是,因为想得太多,谁也想不透对方在想什么,于是时刻抱着提防的心态。于是中国人也开始不团结,这段话,绕这么大弯子来说,说明现在胖子写东西不易,不动点九曲肥肠,不敢下笔。

因为人心复杂,所以我在观察现状的时候,也常常觉得某些东西,是不是一直想的太单纯了。比如说,这两天反韩,有些人上街,有些人打砸了东西,所以有些人就在网上骂他们傻逼。但人家真傻吗?未必!

比如有商家在门口砸了几台电视,说宁可砸了也不卖之类。

作者  | 2017-3-18 13:20:14 | 阅读(1912) |评论(12) | 阅读全文>>

许亿:和尚出身的朱元璋 为什么要与和尚为难  

2017-3-17 0:09:30 阅读1449 评论13 172017/03 Mar17

有些皇帝当和尚是初衷,如梁武帝。

  有些皇帝当和尚是出身,如明太祖。

  明朱皇帝元璋还在朱和尚重八的时候,显然日子过得很苦,但因为有个和尚的身份,也算在乱世中有了糊口的本钱。乱世流离,冷暖自知。在朱重八从事革命事业之前,应该感受到佛教对于这样一个失孤小孩的照料,点滴在心,念念不忘。

  在战争的年代,朱重八还很有效的利用了佛教信仰网络来动员其追随者跟他一起战斗。而朱元璋本人,却不至于将他的信仰一直保持虔诚下去。

  佛教对于皇帝对此世相万千有无深刻的启蒙。我们不得而知。朱皇帝元璋日后从政,并非全无善念,但杀戮之心之烈也不大像一个佛徒。

  元朝末年,战争连连。寺庙被焚毁,十余二三。但信仰的网络倒是未被摧毁。在苦难的民间,越是艰苦的环境,越是坚定人们的信念。

  朱元璋从中受益,他的部队所向披靡,最终获得政权。所以他也懂得感恩。

  他登基的开始十年。命令朝廷向寺院捐赠。并出资修缮寺庙。他还赏赐给寺庙许多免税的土地。甚至让僧人参与他的朝廷事务。派他们作为外交使节出使。还任命和尚做王府的顾问。

  也许皇帝那段时间,也确实比较闲在,他还将全国几乎所有的高僧一一请到首都聊天。战后的国家,满目疮痍。于是他让高僧们齐聚南京的寺庙里,超度那些战乱中丧生的亡魂。接连两年的广荐法华会,成为唐朝以来高僧规模最大的盛会。

  皇帝似乎无比的信任佛教,使之几乎成为官方宗教的样子。寺庙不但可以不受拘束的打理自身的事务,还可以从国家那里拿到丰厚的补助。皇帝登基十年,对于佛教几

作者  | 2017-3-17 0:09:30 | 阅读(1449) |评论(13) | 阅读全文>>

鸦片战争中清兵的战力究竟有多强  

2017-3-15 22:51:43 阅读2173 评论16 152017/03 Mar15

1840年的七月份,清军和英国人在厦门打了一仗,清军死了9个人,从这9个人的档案,大致得出这些信息:这些士兵的年龄从22到59岁不等。大多娶妻生子,母亲也大多健在,但少有父亲的记录。

之所以没有父亲的记录,因为这些人的父亲很大可能就是已经亡故的绿营士兵,他们的孩子继承了他们的岗位。这个岗位是终生之职,假如没有意外比如突如其来的战斗,通常他们会安逸当兵到死。

清朝士兵一般拖家带口,住在军营中,也或者在外面自己租赁房屋居住。军营不开伙,士兵在家里吃饭,有时候操练时没工夫回家吃时,家属就送饭过去,就便看着自己家的男人在训练。

操场旁另有许多无聊的人旁观,也就有着许多的小生意在经营。所以几乎成为城市的小中心,我记得在扬州,教练场旁,古往今来就是最为繁华的所在。

老舍先生回忆自己的父亲——一个正红旗看守皇城的旗兵如是说道:上班的时候上班,下班的时候回家看花劈柴刷水缸,一辈子没和人打架斗嘴,比谁都老实,但也没有人欺负他,因为他毕竟可是带着腰牌的旗兵。老舍的家在北京护国寺一带,离皇城还不算远。上班也算省便,老舍他爸四十岁的时候生出老舍,两年后,死于八国联军之役。

士兵们每月的钱粮不算多,大约一两五到二两银子不等,另一年有四石不到的粮食。当然这是八旗的标准,绿营的士兵估计还要少些,于是为了维持生计,在当兵之余顺便干点其他差事。

比如种田帮工做小生意,当然更准确的说法是,在干其他差事的时候顺便当兵。士兵的收入虽然不高,但毕竟旱涝保收,所以不少人愿意花钱买个兵额,也算一项不错的投资。

浙江定海知县姚怀

作者  | 2017-3-15 22:51:43 | 阅读(2173) |评论(16) | 阅读全文>>

许亿:孤独未必与生俱来,却是人类发展的代价  

2017-3-14 14:18:56 阅读1502 评论4 142017/03 Mar14

you say 你说

One love 一生里

One life 只有一次爱

When it's one need 那是一种只有在漆黑的夜里

In the night 才能感到的需要

One love 唯一的爱

……

——U2《one》

有一种电影路子,玩的是某种社会伦理梗。印象最深的是诺兰的那一套《蝙蝠侠》。其中一集开头,是坏蛋绑架了两条船,在船上分别装满炸药。然后将炸药的触发器,放到相对那条船上的乘客手里。

很简单,对方那条船的生死由你们投票决定,而且你也无从得知对方会投票做出什么决定。这种类似囚徒困境的局面,不仅是烧脑的问题,而且直接考验自己的价值观与社会伦理的信任度。

类似的场景,在英国高分剧集《黑镜》里,大量存在。每每看完一集都会对自己既定的社会观点,思想逻辑都产生极为重大的冲击,乃至更为深度的思考。所以,我必须老实承认,我看每集《黑镜》都有叹为观止的感受,但实际上,我始终没有将这套剧集完整看完。英国版的两季,我还差两集没看。至于到NetFlix手上的时候,我只看了第一集。不是心脏受不了的问题,而是觉得,有无必要对自己这么残酷。

我们老说自己的思想很顽固,不会轻易被人打动,更不会为之改变。实际上,这是一种自我宽慰的说法,以及试图说服你的那个人自身无能的托词。一个人被洗脑是很容易的事情,是的,我每分钟都觉得自己会变,只是没有到那个临界点而已。

日本幕末时期,志士坂本龙马就是这样的人。据

作者  | 2017-3-14 14:18:56 | 阅读(1502) |评论(4) | 阅读全文>>

声色如是我闻:有一种原声带 让电影更永恒  

2017-3-11 1:35:29 阅读1426 评论8 112017/03 Mar11

在她的音乐中,卡兰卓遥遥向我们伸出手来,引导着我们的目光,在历史的废墟中踯躅而行。在她的音乐中,我们的思绪穿越地域,凝视河流,山脉和旷野;穿越历史,凝视文明,战争和杀戮。在跋涉与寻觅中,体验磨难中的苦痛,经历成长后的淡然。

——《Ulysses'Gaze》

好的电影导演必须懂得如何配乐。实在缺乏相关的素质,自身的欣赏品味至少得高些。比如必须懂得挑音乐。

王家卫不用说了,自然是高手。他的《花样年华》除了在世界推广了旗袍,更在中国人心中普及了爵士。

个中翘楚还有张婉婷。她用六七十年代的摇滚乐到炉火纯青的地步,这么说吧,当她的电影中某些时刻只要音乐一响起,往往让我热泪盈眶。

艺术片导演其实好做。但让一个闷片生动起来,必须要有合适的音乐。贾樟柯贾科长,差了那么一点意思。他最好的时候是用了左小祖咒做他的《世界》。但作为音乐,相当不错,但做配乐,格格不入。

虽说,电影配乐最忌讳的,是将观众带出戏,但反过来说,戏已实在烂的不行的时候,音乐好歹还能找补一点票价过来。

题外话是作家导演的电影大都还能看,音乐人导的电影几乎不能入目,也几乎无一例外。也许思维方式不一样。有人拿高晓松举例,我说高好歹也写作。当然,他的电影成就也确实不能和他的口活他的音乐比较。

至于周杰伦崔健郑钧之辈。实难恭维。而且再说多一点。此辈音乐人在自己的电影配乐方面,甚至往往不如作家导演。也许拔高了音乐的部分,也或许自己的品位局限了视野。

最爱的几部电影配乐,日本音乐人居多,电影原声当中,喜欢甚多,但旋律记得最深刻的,有《东邪西毒》和北野武《坏孩子的天空》。《悲情城市》的背景音乐也是当时大爱。

作者  | 2017-3-11 1:35:29 | 阅读(1426) |评论(8) | 阅读全文>>

许亿:喝茶这件事,也有过被禁止的黑历史  

2017-3-10 1:38:23 阅读26173 评论49 102017/03 Mar10

钱伯斯宣布自己依然是同性恋的时候,最傻眼的莫过于他所领导的,全美那个最大的f反同性恋组织的成员们。群众喜闻乐见那些开始信誓旦旦的新闻人物,最终是如何自打嘴巴。假如新闻主角无动于衷的话,那就接着看悲催信徒们的笑话。

就好像《阿甘正传》里,人们看到阿甘每天都在奔跑,从不停下来。对他的目的感到百思不得其解,但却更加好奇。于是一群人干脆跟着阿甘莫名其妙的跑过日日夜夜,忽然有一天,阿甘停了下来,他说,我不想跑了。你们回去吧。一群以为找到信仰的人顿时目瞪口呆。我们该怎么办?!

该怎么办?这永远不是上帝的问题。

十八世纪的约翰?卫斯理是另外一个不靠谱的人,他热衷于成立教派,组织各类稀奇古怪的社会活动。这回,他宣布,茶是不健康的东西,理由是他年轻的时候,吃过早饭后手脚发抖,但停止喝茶以后,就一切恢复正常了。

人们总拿一点偶然的事情当做经验,没有验证的情况下又容易将私人经验变成真理。卫斯理理直气壮地和信徒们讲,茶对身体有害,还浪费金钱。我们反对喝茶,我们把喝茶的钱省下来去救济老百姓。据说有一百多个信徒相应,到了年底,省下来的茶钱居然救济了250个贫民。

十四世纪茶被引进欧洲,在不得其解的情况,一度当做药材使用。教士们在熬夜的时候喝点茶防止打瞌睡。

1657年,伦敦人托马斯?伽维开始在他的咖啡馆卖茶;而著名的东印度公司到1664年才开始向英国输入茶叶。该公司与其说是本着对英国王室的一片赤诚,莫不如说出于广告代言的目的,给查理二世进贡了两磅茶叶。可惜,查理二世没有任何反应。

到1666年,东印度公司又努

作者  | 2017-3-10 1:38:23 | 阅读(26173) |评论(49) | 阅读全文>>

明末倡导名节的文人为何纷纷变节  

2017-3-8 2:18:49 阅读1601 评论10 82017/03 Mar8

其中,魏学濂也从众变节了。他变节有两种说法,一种比较好听,一种比较不好听

作者  | 2017-3-8 2:18:49 | 阅读(1601) |评论(10) | 阅读全文>>

国共内战的最大间谍 改变近代史的谤誉人生  

2017-3-7 15:37:14 阅读2094 评论13 72017/03 Mar7

1982年郭汝槐收到一封匿名信,上写两行人名,一行是:文天祥,史可法,郑成功,李香君,张灵普,黄伯涛,李仲辛,傅秉勋,贾绍谊。一行写着:洪承畴,傅作义,陈明仁,程潜,XXX,赵德树,另书:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。历史裁判。郭汝槐知这XXX说的便是自己,自云一笑置之。又说别人看到,书第三行,云:关羽,郭汝槐。意思指其身在曹营心在汉。郭便书第四行,郭汝槐,郭汝槐,意郭汝槐就是郭汝槐。

不知道1982年,是什么人忽然有了这样的传统观念,虽然提的忠贞不二。但隐约中也有对于那些投诚国军将领的不屑。郭的同志虽将郭写入第三行,也未将傅作义等拧出来一并提之。或许,也未必没有心结。郭自书,虽有特立独行不与众人的意思。但也看出,这样人士终归内心一片孤独。在我们这样的文化背景下,二臣者,无论所从事之事业是好是坏,对于其人,总不难以正面。价值观使然,所以看从事情报工作者,日后下场大都乏善可陈。

郭汝瑰,四川人。1949年率领国民党72军在四川宜宾起义。曾两度出任国民党国防部作战厅长、陆军总司令部参谋长,授陆军中将,在抗日战争时期以优异表现获得蒋介石赏识。但他向将大量国民党军的作战计划发往延安,为解放战争的胜利作出了难以估量的贡献,因此被誉为中国共产党历史上最大的红色间谍,以至于后来蒋介石都发出了感叹:“没有想到郭汝瑰是最大的共谍。”(这一段百度)

郭汝槐中学考入成都联合中学,是当地名校。校长张铮,号仲鸣。毕业于日本东京帝国大学法律系。教学抓的很严,完全按日本的那套在搞,提倡勤俭好学,朴实无华。课程抓的紧,升留级制度十分严格。非常注重考试。而且学习的东西

作者  | 2017-3-7 15:37:14 | 阅读(2094) |评论(13) | 阅读全文>>

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